Faidah Basmalah dan Maknanya

-


FAIDAH Basmalah dan MAKNANYA

Segala perkara yang baik, yang hendak kita kerjakan hendaknya kita awali dengan bacaan Basmalah karena hal tersebut dalam rangka:
1.     Mengikuti Al Quran, karena Al Quran dimulai dengan Basmalah
2.    Ittiba pada hadits nabi
كل أمر ذي بال لا يبدأ ببسم الله فهو أبتر
"Setiap perkara yang penting yang tidak dimulai dengan Basmalah maka ia terputus."
(As suyuthi di dlm kitab al jami'us shaghir dan diriwayatkn Al khatib dlm Al Jami')
3.    Mengikuti Rasul Shallallahu 'alaihi wa sallam, karena beliau memulai tulisan-tulisannya dengan Basmalah.

Faidah diawalkannya Jar Majrur (Bismillahi) daripada Arrahmanirrahiim
a.    Untuk tabarruk (mengambil berkah) dengan memulai dengan nama Allah.
b.    Berfaidah pembatasan (yaitu hanya dengan nama Allah saja, bukan dengan nama selainNya), karena diawalkannya muta'alliq berfaidah hashr (pembatasan).

Allah, Arrahman dan Arrahiim
Allah, adalah nama bagi dzat yang mengadakan segala sesuatu (Al Baari) dan IA adalah nama yang diikuti oleh seluruh nama Allah.
Arrahman, Salah satu nama dari nama-nama Allah yang khusus bagi Allah, dan tidak boleh dipakai untuk selainNya.
Arrahman maknanya adalah yang disifati dengan rahmat yang luas, yakni rahmat bagi seluruh alam ini.
Arrahim, dipakai khusus bagi Allah, dan tidak boleh dipakai untuk selainNya.
Arrahim bermakna yang memiliki rahmat yang sampai pada hamba-hambaNya yang dikehendaki.




Jakarta, 19 September 2017
Tematik BISA (Belajar Islam dan Bahasa Arab)
Referensi :
Disarikan dari Syarh Al Ushul Atsalatsah Li Syaikh Ibnu Utsaimin.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

MUWAAFAQATUL AQWAAL BIL AF’AL

-
MUWAAFAQATUL AQWAAL BIL AF’AL (Keselarasan Kata dan Perbuatan) Muwaafaqat aqwal bil af’al (integritas) Muwaafaqat = selaras Aqwal = perkataan (statement) Af’al = perbuatan (action) Arti keseluruhan adalah keselarasan yang baik antara perkataan/ucapan dan amal yang diperbuat. Tarbiyah al-Aqwal adalah tarbiyah kata-kata. Tarbiyah al-Af`al adalah tarbiyah tindakan. dan Dakwah adalah Wajib, baik dengan lisan ataupun perbuatan, dengan syarat keduanya harus ada keselarasan dan didasarkan atas ilmu dari aqidah yang lurus yang bersumber dari Al-Quran dan hadist. ketidakselarasan perkataan dan perbuatan bisa menggolongkan kita pada orang2 munafik, Rasulullah SAW pernah bersabda mengenai ciri-ciri orang munafik, diantaranya: 1. Bila berbicara selalu bohong. Orang seperti ini tidak bisa dipercayai dalam setiap perkataan yang diucapkannya. Bisa jadi apa yang dibicarakan tidak sesuai dengan hatinya. 2. Bila berjanji, tidak ditepati. Orang munafik sulit
Baca selengkapnya

Thoqotul Insan (Potensi Manusia)

-
THOQOTUL INSAN Manusia sebagai makhluk yang dimuliakan, memiliki potensi diri yang sangat besar dan luar biasa. Potensi itu terletak pada Pendengaran (as-sam’a), Penglihatan (al-bashar) dan Hatinya (fuad). QS. Al-Mulk : 23 Katakanlah, “Dialah yang menciptakan kamu dan menjadikan pendengaran, penglihatan dan hati nurani bagi kamu. (tetapi) sedikit sekali kamu bersyukur”. QS. As-Sajdah : 9 “Kemudian Dia menyempurnakannya dan meniupkan roh (ciptaan)-Nya ke dalam (tubuh)nya dan Dia menjadikan pendengaran, penglihatan dan hati bagimu, (tetapi) sedikit sekali kamu bersyukur”. QS. An-Nahl : 78 “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatu pun, dan Dia memberimu pendengaran, penglihatan dan hati nurani, agar kamu bersyukur”. Dengan ketiga potensi tsb manusia dapat melakukan hal-hal besar yang tidak dapat dilakukan oleh makhluk lain. Potensi-potensi besar itu adalah amanah yang harus ia jaga dengan penuh tanggung jawab (al-ma
Baca selengkapnya

Nafsul Insan (Jiwa Manusia)

-
NAFSUL INSAN Jiwa manusia adalah pangkal kendali baik buruk manusia secara keseluruhan. Allah telah mengilhamkan (memberikan kebebasan memilih) kepada jiwa manusia untuk memilih jalan Taqwa atau jalan Fujur (kesesatan). QS.91 Asy-Syams : 7-9 “dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya)”. “maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya”. “sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu”. Dalam hadist dikatakan: Rasulullah SAW bersabda , “Allah Ta’ala berfirman, Aku telah menciptakan hamba-hambaKu dalam keadaan hanif, lalu syaithan datang kepada mereka, kemudian menyimpangkan mereka dari agama mereka” . (HR. Muslim) Pilihan itu sangat potensial bersaing untuk mendominasi jiwa manusia, bahkan bisa terjadi konflik berkepanjangan diantara keduanya. Yang berkepentingan pada kedua pilihan tersebut adalah nafsu (al hawa) dan ruh (ar ruh). Nafsu cenderung untuk fujur dan ruh cenderung untuk takwa. Dilihat dari dominasi ruh
Baca selengkapnya