PEMBAGIAN ISIM (KATA BENDA)_1

-

Bagi Pemula, setidaknya harus memahami pembagian Isim sebagai berikut:
① Isim berdasarkan Jenis (Mudzakkar dan Muannats)
② Isim berdasarkan Jumlah (Mufrad, Mutsanna, Jamak)
③ Isim ditinjau dari Keumuman dan Kekhususan (Ma'rifah dan Nakirah)
④ Isim ditinjau dari keberterimaan tanwin (Munsharif dan Ghairu Munsharif)
⑤ Isim ditinjau dari perubahan akhir kata (Mu'rab dan Mabniy)


① ISIM berdasarkan Jenis (ISIM MUDZAKKAR dan ISIM MUANNATS)
Dalam Bahasa Arab, dikenal pembagian kata berdasarkan jenis, seperti:
👨 kata jenis laki-laki
dan
👧 kata jenis perempuan
baik untuk manusia maupun untuk benda.

Isim berdasarkan jenisnya, dibedakan menjadi dua :
👨 ISIM MUDZAKKAR (الاِسْمُ المُذَكَّرُ) 👨
🍁 Mudzakkar secara bahasa memiliki arti laki-laki.
🍁 Secara istilah, isim mudzakkar adalah istilah atau terminologi untuk kata-kata yang masuk ke dalam jenis laki-laki.
🍁 Semua nama manusia untuk laki-laki dan nama benda yang tidak mengandung huruf ta marbuthah (ة) termasuk Isim Mudzakkar.

Contoh Isim Mudzakkar :
🍃 Nama Orang
أَحْمَدُ
زَيْدٌ
يُوْسُفُ
نُوْحٌ
dan semua nama laki-laki

🍃 Nama Benda :
Buku = كِتَابٌ
Pulpen = قَلَمٌ
Baju = ثَوْبٌ
dan semua nama benda yang tidak mengandung huruf ta marbuthah (ة)


👧 ISIM MUANNATS (الاِسْمُ المُؤَنَّثُ) 👧
🌻 Muannats secara bahasa memiliki arti wanita.
🌻 Jadi secara istilah, Isim Muannats adalah istilah atau terminologi untuk kata-kata yang masuk ke dalam jenis wanita.
🌻 Semua nama wanita dan isim-isim yang mengandung huruf ta marbuthah (ة)

Contoh Isim Muannats :
🍃 Nama Wanita :
فَاطِمَةُ
خَدِيْجَةُ
عَائِشَةُ

🍃 Nama Benda :
Sekolah = مَدْرَسَةٌ
Universitas = جَامِعَةٌ
Kipas Angin = مِرْوَحَةٌ
dan semua nama benda yang mengandung ta marbuthah (ة)

Selain kata yang mengandung huruf ta marbuthah (ة) ada juga kata yang tidak mengandung ta marbuthah akan tetapi termasuk Muannats, seperti :
🍃 Nama Anggota Tubuh yang berpasangan,
Mata = عَيْنٌ
Telinga = أُذُنٌ
Tangan = يَدٌ
Kaki = قَدَمٌ

🍃 Sebagian Nama Benda Langit,
Bumi = أَرْضٌ
Matahari = شَمْسٌ








Maraji' (Referensi):
Buku Ilmu Sharaf untuk Pemula (Penulis Abu Razin & Ummu Razin)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

MUWAAFAQATUL AQWAAL BIL AF’AL

-
MUWAAFAQATUL AQWAAL BIL AF’AL (Keselarasan Kata dan Perbuatan) Muwaafaqat aqwal bil af’al (integritas) Muwaafaqat = selaras Aqwal = perkataan (statement) Af’al = perbuatan (action) Arti keseluruhan adalah keselarasan yang baik antara perkataan/ucapan dan amal yang diperbuat. Tarbiyah al-Aqwal adalah tarbiyah kata-kata. Tarbiyah al-Af`al adalah tarbiyah tindakan. dan Dakwah adalah Wajib, baik dengan lisan ataupun perbuatan, dengan syarat keduanya harus ada keselarasan dan didasarkan atas ilmu dari aqidah yang lurus yang bersumber dari Al-Quran dan hadist. ketidakselarasan perkataan dan perbuatan bisa menggolongkan kita pada orang2 munafik, Rasulullah SAW pernah bersabda mengenai ciri-ciri orang munafik, diantaranya: 1. Bila berbicara selalu bohong. Orang seperti ini tidak bisa dipercayai dalam setiap perkataan yang diucapkannya. Bisa jadi apa yang dibicarakan tidak sesuai dengan hatinya. 2. Bila berjanji, tidak ditepati. Orang munafik sulit
Baca selengkapnya

Thoqotul Insan (Potensi Manusia)

-
THOQOTUL INSAN Manusia sebagai makhluk yang dimuliakan, memiliki potensi diri yang sangat besar dan luar biasa. Potensi itu terletak pada Pendengaran (as-sam’a), Penglihatan (al-bashar) dan Hatinya (fuad). QS. Al-Mulk : 23 Katakanlah, “Dialah yang menciptakan kamu dan menjadikan pendengaran, penglihatan dan hati nurani bagi kamu. (tetapi) sedikit sekali kamu bersyukur”. QS. As-Sajdah : 9 “Kemudian Dia menyempurnakannya dan meniupkan roh (ciptaan)-Nya ke dalam (tubuh)nya dan Dia menjadikan pendengaran, penglihatan dan hati bagimu, (tetapi) sedikit sekali kamu bersyukur”. QS. An-Nahl : 78 “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatu pun, dan Dia memberimu pendengaran, penglihatan dan hati nurani, agar kamu bersyukur”. Dengan ketiga potensi tsb manusia dapat melakukan hal-hal besar yang tidak dapat dilakukan oleh makhluk lain. Potensi-potensi besar itu adalah amanah yang harus ia jaga dengan penuh tanggung jawab (al-ma
Baca selengkapnya

Nafsul Insan (Jiwa Manusia)

-
NAFSUL INSAN Jiwa manusia adalah pangkal kendali baik buruk manusia secara keseluruhan. Allah telah mengilhamkan (memberikan kebebasan memilih) kepada jiwa manusia untuk memilih jalan Taqwa atau jalan Fujur (kesesatan). QS.91 Asy-Syams : 7-9 “dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya)”. “maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya”. “sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu”. Dalam hadist dikatakan: Rasulullah SAW bersabda , “Allah Ta’ala berfirman, Aku telah menciptakan hamba-hambaKu dalam keadaan hanif, lalu syaithan datang kepada mereka, kemudian menyimpangkan mereka dari agama mereka” . (HR. Muslim) Pilihan itu sangat potensial bersaing untuk mendominasi jiwa manusia, bahkan bisa terjadi konflik berkepanjangan diantara keduanya. Yang berkepentingan pada kedua pilihan tersebut adalah nafsu (al hawa) dan ruh (ar ruh). Nafsu cenderung untuk fujur dan ruh cenderung untuk takwa. Dilihat dari dominasi ruh
Baca selengkapnya